2008年05月07日

本当に「なぜいつまでも水伝?」なんです

さっき、何故かと言うと(Interdisciplinary 2008年5月 7日)経由で、「uumin3の日記」さんの下記のエントリを読みました。

なぜいつまでも水伝?(2008-05-06)
続・なぜいつまでも水伝?(2008-05-06)
続々・なぜいつまでも水伝?(2008-05-07)

いやあ、いわゆる熱意の非対称性だったりするんだろうなあ、と思いつつも、できれば疑問に答える必要がありそうに思うので、できる範囲でご説明を試みてみます。新しい(かもしれない)論点として、「ネガティブにでも採り上げるから広まるのではないか」というご指摘がありますし。

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わかる呪術2

先日のわかる呪術(2008年05月02日)をfilinionさんが採り上げて下さった。

デバッグ不能な遺伝子コード。「それは基本仕様です」(小学校笑いぐさ日記 2008-05-04)

技術開発者さん発(だと思う)の「人間の基本仕様」という考え方を引きながら、いろいろな思考実験をされている。たとえば
例えば、“相手を呪う方法”について、

「藁で花輪を作って自分の家族の写真を入れる」

と、

「藁で人形を作って相手の髪の毛を入れる」

二つの説明があったら、私たちは、後者のやり方に圧倒的な“説得力”を感じます。(よね?)

 

それはなぜなのか。

 

科学的な妥当性とか実効性はどちらも等価(っていうかゼロ)のはずなのに。

でそれが文化依存じゃないよね、というような話だとか、ほかにもいろいろ。

さらにハトも迷信を信じる(スキナー)とか、差別と偏見に関する心理学実験だとか、有用な知見もいっぱい教えていただいた。漠然と思っていたことが裏付けられる部分があったり、ええっ、そうなのかあ、ってことがあったり。刺激的。

で、コメント欄でお話ししていて、「おお、それはオレも不思議に思っていたよ」ということが話題に出ましてん。以下、その話。

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タグ:呪術
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2008年05月06日

「パワースポット」で「マイナスイオン」

たいした話ではない。まあ備忘録。

さっきやってたフジ「めざましテレビ」、GWに人気のパワースポットみたいな特集があり、森などで「マイナスイオンたっぷり」を連発。やっぱり完全に定着してるなあ。一般の方がインタビューに答えてってのはまだしも、アナウンサーがってのは……情けなや。

「パワースポット」ってのも、きっと単に元気が出るところという程度の意味で使ってるのだろう、目くじらを立てるまい、なんて思っていたら、最後の方で「神社とパワースポットに詳しい○○さんに、参拝の仕方をレクチャーしてもらいましょう」なんつうて。その詳しい人とともに映っていた著書は、これ→暁玲華『東京パワースポットガイド―心と身体をリフレッシュ』だったと思う。

えーと、神秘主義発リラクゼーション経由スピリチュアル行き? ねじれたあげくに戻ってきたわけかな?



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2008年05月05日

憲法9条と911陰謀論をめぐって2

などと傍観者的に言っていてよい話題ではないので、後で(夜にでも)ちょっと自分の立場を書いてみる。
というわけで、前エントリの続き。

このテーマは簡単にはいきませんねえ……。
長く長くならざるを得ない(年寄りの繰り言とか言わない。まだ五十前なんだから)ので、何回かに分けて書こうと思う。論点はいくつかある。いまパッと思いつくものだけ挙げても、こんぐらい。

・「運動」って、トンデモさんと一緒にやっても成立するのか
・大同団結ができる条件(というか限界)ってなんだ
・9条改正論議は、そういう限界を踏まえてできているのか、できるのか
・今の9条改正論議自体をどう見るか
・今の「9条を守ろう」運動をどう見るか
・「運動」というものをどう考えるか

まずは、発端のkikulogで始まっている「911陰謀論と一緒じゃあ平和運動がダメにならないか」なんて話題から。
あ、実証的な話じゃないです。経験に基づく持論というようなもの。

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タグ:陰謀論
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2008年05月04日

憲法9条と911陰謀論をめぐって

9条護憲派はオトモダチごっこを早く卒業しないと(『digital ひえたろう』 編集長の日記★雑記★備忘録 2008年4月30日)のコメント欄での、FSMさん@ほたるいかの書きつけとブログ主のhietaroさんのやりとりが興味深い。

発端はkiklogの憲法9条と911陰謀論、または安斎先生はどう考えておられるのだろう(追記あり5/2)だったりする。kikulogでは「なぜジャパン・スケプティクスの元会長でもある安斎育郎さんが代表をしている運動で、妄想まで許容されちゃうのか。というか、根拠に欠ける妄想まで持ち込んでは、護憲も9条を守ろうも、『あれも妄想仲間』ってことにされてダメになっちゃわないか」というような問題意識で起こされたエントリなのだと思うのだが、こちらはちょっと違う。
「9条を守ろう」という立場の多様性とか、運動論としてどう評価するかとか、「国民投票で9条改正されないとなったとき、現状(解釈改憲状態)が追認されたことになるのではないか」とか、さまざまな論点があるのだけど、そっちが主眼。で、これが混乱してない。

内容も興味深いのだけど、その態度がすてき。
互いに論点というか齟齬というか、そういう引っかかりを探り出して、どこが共通していてどこが違うのかを見極めながら話を進めようとしている。感心しました。注意深い対話は有用だなあ。Webでのコミュニケーションはどうのこうのとか言う人は、こういうのもなれ合いと言いたいのだろうか。

などと傍観者的に言っていてよい話題ではないので、後で(夜にでも)ちょっと自分の立場を書いてみる。

タグ:陰謀論
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陸自って、やっぱり旧軍直系だったんだ

自衛隊100周年!?(追記あり)(ほたるいかの書きつけ 2008-04-28)

で知りましたが、自衛隊の方々自身が、自衛隊が旧軍の直系であるかのように「公然と」表明する時代になってたんですね。

「ほたるいかの書きつけ」では赤旗の記事にリンクされていたので、こちらでは毎日新聞地方版の記事魚拓)にリンク。

で、あっちにもあるけど、公式サイトにある33連隊の沿革のページ魚拓)へもリンク。

これまでも、帝国陸海軍の系譜に連なるものであるかのように言う方はいましたが、自衛隊関係者がそれを公然と言うということはなかったのではないかと思います。そうではないのかな。

精神性を受け継ぐとか、伝統を遵守するとか、そういう話ならともかく、組織として継続性があるのだとして「百周年」を「記念」しちゃうというのは、防衛省(国防省だっけ・苦笑)が許さなきゃできませんよね。違うのかな。
しかも町中での武装パレードというのは、例外的なようです(従来は「構内での」観閲式であったようです)。

いずれにしても、こりゃあエポックメイキングだなあ……。
まあ、いまの日本というのは、こういう状況にあるのだということで。

#魚拓のiframeって、うまく表示されないよう……orz
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2008年05月02日

わかる呪術

とてもよい論考をご紹介いただきました。

呪術と「人間の基本仕様」(Chromeplated Rat 2008-05-01)経由
図説金枝篇を読んでニセ科学について考えた(あなたの正義は誰を殺しますか 2008-04-30)

合理的思考の出発点の姿のひとつが呪術だったりするというのは、実にまことにそう思います。そんな話をいつか書きたいと思いつつ、果たせないでいました。手に余る。
御両所とも、そこをうまくまとめてくれています。感謝。


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タグ:呪術
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2008年04月27日

聖火リレー報道:議論で絶対負けない方法とか天の啓示とか

mixi日記を転載。
あとで読む:聖火リレー報道 2008年04月27日21:46

『聖火リレーin長野』スタート&ゴール地点状況まとめ
http://d.hatena.ne.jp/inumash/20080426/p1

同はてブ
http://b.hatena.ne.jp/entry/http://d.hatena.ne.jp/inumash/20080426/p1

痛いニュース
http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1118410.html

その場にいたチベットサポーターの日記
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=787996903&owner_id=2071143

#ここでは中国とチベットの問題そのものや、デモがどうだとか、そういうことには触れません。飽くまで「マスメディアはフェアな報道ができてるだろうか」とかそういう話。

テレビは見てないけど、朝日新聞での報道も〈「チベット支援」の人たちは、別のところに隔離されてた〉なんて話は出ていなかったよ。中国人の横暴も警官隊のえこひいきも出ていなかったよ。60年代からずっと、この国の大手マスコミがやっていることは変わっていないのだね。

大手マスコミが「長いものに巻かれる」のは、まあ、そんなもんではある。しかし「そんなもんだ」だけで終わらせては、いつまでも変わる可能性がない。だから、こうして「そりゃあ報道としてアンフェアなんでない?」という声を上げるのは、とても意味がある。記録としても残るし。

それにしても、ネットの普及とデジタル技術の発達は、ちゃんと恩恵を与えてくれておるのう。

以下余談。

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タグ:メディア
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「自業自得の線引き」などだまされた側の責任範囲【4/28加筆】

kikulogのエントリ「ホメオパシー」コメント欄での、はちでかさんのコメントへの勝手な応答の続き。

4/28注記:コメント欄ではちでかさんより、お身内がハマったのは、実はホメオパシーではなく「水商売と健康食品」というご報告があった。そうであったとしても本エントリの主旨は変わらないが、読者におかれては、以下の文章は必要に応じて適宜読み替えてほしい。】

はちでかさんは、お身内がホメオパシーに関わることになってしまったとのこと。詳細は不明ながら、ホメオパシー医(ホメオパス)としてであれ、患者としてであれ、悩ましいことです。
ある意味、他人事ではないので、コメントにあった次の点について考察してみたいと思います。
1「被害者は騙された事で罰を受けるべきでは無い。」 
2「自業自得の線引きはドコか?」

ぼくができる考察は、法律論ではありません。法律っぽいことばを使ったりもしていますが、いわば社会常識といったものに基づいての考察です。ですから、法に照らし合わせれば、責任の軽重はもちろん、責任の有無についても結論は違うかもしれません。
また、社会常識なんてものは、違う考えをもっている人がいてもまったく不思議ではありません。飽くまで、こういう考え方があるというに過ぎません。

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posted by 亀@渋研X at 10:29 | Comment(6) | TrackBack(0) | 渋研X的日乗 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする はてなブックマーク - 「自業自得の線引き」などだまされた側の責任範囲【4/28加筆】

2008年04月26日

「フジからの伝言」の効果

フジテレビ「さんまの新教授」での水伝放映に絡んで、kikulogコメント欄でTAKESANさんが
こういう事が起きると、「どうせ誰もまともに信じやしないって」的な意見が、たまに出てきますよね。
とおっしゃっている。
そうだよなあ、少なくともかつてはいたよなあ。

などと思ったので、「水の結晶」「テレビ」「さんま」などの組み合わせで、信じた人を求めてブログ検索してみる。

あー、やっぱり一定程度はいますね。

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posted by 亀@渋研X at 15:52 | Comment(4) | TrackBack(0) | 渋研X的日乗 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする はてなブックマーク - 「フジからの伝言」の効果

2008年04月22日

ヤンキー心?【4/24追記】

※4/24追記:本エントリならびにコメント欄での亀@渋研Xの言及には、ラッセン作品ならびにそれをとりまくものについての、ぐだぐだした気分表明と妄念が色濃く含まれています。まともな論考は含まれていません。

ラッセンとは何の恥部だったのか(Ohnoblog 2 2008-04-21)

怪しい壺を売るのと同じ手口の派手なおねーちゃんに言い寄られ、あれこれ能書きをまくしたてられ、「きっと凄いものなんだ」と信じ込んで(あるいは半信半疑で)大枚はたいたのである。大枚はたいて何か「凄いもの」買った気分、得した気分になった。
「上品ぶってたって売れんわい」という売り手スタンスも、購買スタイルも、ヤンキーのものだ。

「きっと凄いものなんだ」を逆説的に支えてくれるのが、ラッセンの絵の"わかりやすさ"である。水族館の看板くらいわかりやすい。妙にケバケバしい配色やファンタジックな絵ヅラは、ヤンキーの車のペインティングとよく似ている。そっくりの図柄をペイントしているシャコタンを見たこともある。
新興宗教臭さを感じさせる「極彩色で「人間も動物も争わず、共存して」みたいな、ライオンと人間とシマウマが仲良く草原にみたいな」"スピリチュアル"な雰囲気も、安いヒューマニズムにコロリとやられがちなナイーブなヤンキー心を捉えそうだ。ラッセンの絵は日本的な癒しや郷愁とはかけ離れているかもしれないが、日本人に一番多い((c)ナンシー関)とされるヤンキーの趣味には意外にも合致。むしろヤンキーにとっての癒しがラッセンに凝縮されている、と言ってもいいくらいの感じだ。


なんだか、スピリチュアルとか水伝とかと、かなり似通った話だったのか。
そういえば、購買層というかファン層というか、そういうのも似てたりするのだろうか。
ううむ。わからん。
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2008年04月21日

さんま教授に訊いてみよう

昨日採り上げた番組、フジテレビ「あっぱれ!!さんま新教授」では、「世の中の知りたいこと」を大募集しているという。
「世の中の知りたいこと」を大募集

視聴者の皆さんの「世の中の知りたいこと」を大募集します。
皆さんの身近で知りたいこと、モヤモヤしていること、解決したいことをどしどしお寄せください!!
採用された物は番組が責任を持って解決いたします!!

では、あたしたちの「身近」な「モヤモヤ」であるところの、ニセ科学やオカルト、スピリチュアル、イカれたチェーンメール、メディアの危うい姿勢などについて応募フォームから、質問してみるというのはどうだろう。
採用された物は番組が責任を持って解決いたします!!」というのだから、ぜひとも採用されるべく、重くなく学問ぽくならず、小市民的な軽〜い疑問に仕立てなくちゃね!

どないだしょ?
タグ:メディア
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2008年04月20日

「言論の自由」とニセ科学

kikulog「念のため、科学とニセ科学とグレーゾーンについて」のコメント欄で、表現の自由がちょと話題になっていたので、最近気になっていたことをちょこっと。

話題にしていたのは、トンデモブラウさん。
(略)
『靖国』上映問題を「表現の自由問題」だけに限定して上映すべきだとするなら、『あるある』や『オーラ』なんかの「演出」もOKということになりませんか?
(略)

オッケーなわけではないのだけど、じゃあ禁止するようなことなのか。これ、頭が痛い問題ですよね。


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タグ:メディア
posted by 亀@渋研X at 17:35 | Comment(6) | TrackBack(0) | 渋研X的日乗 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする はてなブックマーク - 「言論の自由」とニセ科学

フジからの伝言

本日、フジテレビ「あっぱれ!!さんま新教授」で、『水からの伝言』そのもののような内容が放映されたそうです。

放送内容が番組のWebページから確認できますが、2008年 4月20日(日) 第22話「【1】話しかければおいしくなる水学」として紹介されています。江本氏本人が「結晶の専門家の方に実験して頂きました」と紹介されています。

TAKESANさんの記事フジで水伝(Interdisciplinary 2008年4月20日)で知ったのですが、kikulogのコメント欄でも話題にされています。

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posted by 亀@渋研X at 15:38 | Comment(5) | TrackBack(0) | 渋研X的日乗 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする はてなブックマーク - フジからの伝言

2008年04月19日

問題との近さ

たまたま、子どもを探しまわった体験を立て続けに読んだ。

雨の中を走りまわった夜(ティギ ティギ 2008-04-18)

今日は泣いたぜ、ちょびっとだけど(S嬢 はてな 2008-04-18)

同じ日か1日違いか。きっと、世間では同じようなタイミングで同じような体験をしている人って、たくさんいるのかもしれない。

中学時代に、数日ばかり無断で家に帰らなかったことがあるぼくと違って、うちの子はごく短時間の、狭い範囲での迷子ぐらいしか経験がない。ぼくも家族も、障害障碍と診断された経験もまだない。その幸運に感謝しつつ、「行方知れず」は物理的なもんだけでもないよな、とか、「決定的な違い」ってなんだろうなんてことも思う。
たとえば子どもがいなければ、こんな体験はしないのか。どうもそんなことでもないような気がする。
「問題と無縁な者」なんていない、あるのは「問題の強弱」や「問題との距離」といった程度の違いだけだ。そんなふうに。

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2008年04月15日

webちくま「科学者にも怖いものはある」菊池誠

数日前から始まっていた模様。

webちくま「科学者にも怖いものはある」菊池誠

むー、制作者は直リンクはお望みではないのかもしれん。ていうか、望んでないな、こりゃ。というわけで、お行儀の良い人は、トップページ( http://www.chikumashobo.co.jp/new_chikuma/ )からどうぞ。

第1回 君と僕のリアル (08.4.11更新)は、経験と理解の話、と言ってもいいのかな、と思う。ただ「個人的経験は一般化できない」という話ではない。読んでみてねw

明後日の方角にも見える枕から始まる、軽い読み物ふうな筆致。だが、それなりの分量。初回だからなのか、ずっとこのペースで行くのか。でも、ある程度長くならざるを得ないんだよねえ、この手の話題って。


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2008年04月13日

あるSNSからのアクセス

trackfeedに記録のあったアクセスをたどってみた。ときどきあるのだけど、SNSの中からのアクセスだったため、ログイン画面が出た。

ingetu01.jpg

ん? こ、このロゴマークって……。

ingetu_logo.gif

な、なんか、これはすごいぞ……(汗

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2008年04月11日

名前の格差(斉藤環:視点・論点)

NHK視点・論点の斉藤環「誰でもよかった」(2008年4月9日)を読んだ。

「生存の不安」じゃなくて「実存の不安」だってのは、別に新しい指摘ではないけれども、まさにそうなんでしょうねえとは思える。

で、標題の「名前の格差」。

斉藤環氏の言う「システムの中で、自分だけの固有の名前を持つことができる人と、匿名のまま名前を持つことができない人の格差」というのはわかるような気がする。しかし、「目的として扱われる人と、手段としてしか扱われない人の格差」と言い換えられると、途端になんだかわからなくなる。
特に後者「手段としてしか扱われない人」って、どういうことだろう。以下、それでぐだぐだと考えたこと。

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タグ:self-esteem
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2008年04月08日

サンプル:ある商品をどう評価するか

kikulogの「七田眞はなぜ幼児教育の専門家と思われているのか」で、想像力さんのコメントに反応しようと思ったら、またまた長くなってしまった。

短くしてもいいんだけど、「あちゃらかな製品をどうやって評価するか」というテストケースになっているような気もするので、こちらに全文を投下。
コメントとして書かれたものなので、リンク先の質問を読まないと意味がわからない部分が多々あります。まあ、おおまかに言うと
・何種類もの香水がある(1本8000円ぐらい)
・それぞれ異なる「○○するエネルギーを活性化する」という効果をうたっている
・その効果は「オーラ診断」と称するパソコンでのテストで確かめられると言っている
・「オーラ診断」が科学的にあり得ないものならば、これは詐欺ではないか
というような話です。
質問者である想像力さんが、(1)この商品が欲しいけど迷っているのか、(2)単に「オーラ診断」の真偽を問うているだけなのか、(3)それとも「オーラ診断」を根拠にすることは詐欺に当たるのではないかと考えているだけなのか、そこは質問から読み取れませんでしたので、そのすべてについて答えようとしてしまいました。
まあ、オーラが出てくるところで個人的には「わかりやすすぎ」だと思うわけで、ここは(3)だと思いたいのですが、世間にはテレビ局自身が「真実ではない」と言っているも同然なオーラ番組を信じちゃう人もいるようなので、そこも捨てきれなかったというわけで。

では、はじまりはじまり。
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2008年04月07日

それがモノを作るということでは?

元エントリを読んでいて、「どうしてそれがプログラマだと思っちゃったんだろう」と考えてしまった。

はてなブックマーク - 一般人よりプログラマが優れている10の理由 - あと味

これ、別にプログラマに限らず、多くの仕事をする人に、とくにモノを作る人に求められる資質ではないのだろうか。
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posted by 亀@渋研X at 05:01 | Comment(0) | TrackBack(0) | 渋研X的日乗 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする はてなブックマーク - それがモノを作るということでは?